19、英雄救美（第1 / 5页）

幸村指点：“还手，还手你不会么？”

切原在电话那头哭：“我不敢啊老大，我看见他我就两腿发软心跳加速脸上滚烫大脑想要昏倒！我真的怕他啊！”

幸村皱着眉毛回答：“那我就帮不上忙了，你主观意志上都没有反抗的觉悟，我作为外因也起不了什么作用，你自求多福吧。”

“别挂电话！别挂！”切原哇哇大哭：“老大，老大救命啊……”

幸村深吸一口气，庄严劝告：“从来就没有什么救世主，也没有神仙皇帝。要创造人类的幸福，只靠我们自己。切原同志，组织考验你的时候到了！起来，不愿挨打的人们，用我们的血肉之躯，向真田发起反攻！你就说是我让你打的，只管拳头往他脸上招呼，我就不信他敢揍你！”

人，为什么要繁衍后代？

这是个哲学上永久的命题。越前教授曾经在他的又一部鸿篇巨著《概论伦理学》中阐述：这是生命的本能，是不需要思维而自发产生的行为，以制造与其身相似的新生为目的，其过程充分展现了伦理中的美学……虽然这本书的内容连许斐都没看懂，并不影响越前教授在美学概论之外又新开一门选修课名为伦理学概论，从此选他课的学生多了一倍，每学期他卖出的书也多了一倍，至于课上内容，那是不用发愁的——如果说哲学家的一技之长就是用最艰涩的语句通过最复杂的堆砌方式来表达最简单的事物，那么越前教授的水准已足以傲视全国，挑战世界，冲击诺贝尔奖了。

以上是学者们的定义，而我们要说的是正常人的看法。

对大多数家长而言，孩子，是自己生命的延续，用来圆自己当年那个梦的。

同理可证，对精仪这帮人来说，师弟，是自己学业的延续，用来圆自己去年没能圆了的梦的。

切断电话，仁王同情地凑过来：“老大，你是不是把他俩的实力搞反了？”

“有吗？我有吗？”幸村笑得心花怒放，“要相信赤也的实力。”

“老大说的对，雅治你不用为他操心。”柳生不动声色把仁王拉走。

“切原纯粹是自寻死路。”柳生说。

比如说，真田曾失之交臂的军训标兵。

这一届精仪只有真田和柳两个人被拉去军营训练，所以切原他们的军训带队任务自然落到他们俩头上。柳还好说，继承了上届学长的亲民作风，没事给小学弟们介绍校园，讲解八卦，宣传精仪，顺便培养大家对化工学院的刻骨仇恨——教育，就要从娃娃抓起。

而在柳集中精力抓思想的同时，真田负责他们的面貌，具体来说就是立正啊，稍息啊，齐步正步啊，匍匐前进啊……

切原毫无悬念成为真田的重点培养对象，开训第一天起，真田就黑着脸冲他吼了不下十遍“太松懈了！”光蹲下起立就逼着切原练了整整一下午，过几天学的动作一多，小切原的生活便更加水深火热：向右看齐的甩头动作真田嫌不够刚劲，按着他脑袋甩得晚上睡觉差点落枕；报数时又说切原声音太小，非要他跟自己对着吼直到差点失声；齐步走时别人走顺拐了真田未必看得见，可怜切原胳膊扬得一不到位都会立刻被发现，然后就得挨揍。真田的巴掌终于发挥了它应有的作用，冲着切原的后脑勺一下比一下狠，切原整天被他揍得两眼泪汪汪寻求柳的护翼，可惜柳面对暴力发作的真田也没辙，只能没事跟在他屁股后面念经：“弦一郎，弦一郎，不要犯了嗔戒，放下屠刀，立地成佛……”

切原的人身安全得不到保障，只好偷偷向最高法院提起上诉：“老大！救命！我快被真田打死了！”