第603章以柔制刚（第2 / 4页）
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黄帝与老子传承的道学基本上都是以柔为生，崇尚水之善，几近于道。
在道德经里基本上都要求知雄守雌，知白守黑。
如果依石清流的理解，蚩尤的治国之道则刚好相反，守雄守白行刚。
“其实阴与阳无所谓谁强谁弱，你的说法很有新意，但据我所知现代社会大体都是以阳治阴的方式，为啥还要反复呢？”
黄争感叹的是就算在封建社会中国人也是最早提出民为上社稷次之君为轻的说法，这个说法的最根本依据就是道德经。
所以流传更多更广的是带有强烈功利主义的权谋之术。
人更喜欢有之利而不是无之用。
“清流你讲故事的水平越来越高了，依你的意思打开苗王墓就是为了放出蚩尤而已。
蚩尤当年主张怎么治理天下没有人知道，万一他真如传说中的那样，全天下人不是又要再次经历一场又一场的浩劫吗？”
黄争觉得还是比较荒唐，而且纵然相信对于打开苗王墓放出蚩尤大帝也不抱希望。
但现在的社会似乎反了过来，权力的巅峰为最重，政府次之，民为下，治理和社会结构层次正好相反。
“你是修道的，应该知道中国几千年走的就是正统的道学之路。
黄老是一脉相承的，但据说当年他们两人之争非是在争道，而是争的阴阳。
黄帝的治国之道在于阴在于柔，蚩尤的治国之道在于阳在于刚，这是两种不同的理念。7K妏敩
当然这只是我的猜测。”
石清流大胆说出自己的假设倒也符合后人对黄帝和蚩尤的描述。