我用闲书成圣人 第1337节（第4 / 5页）

不得不说，在创业这件事的热情上，从西方教到佛教，那是一脉相承，特别热衷于从无到有，空口有缘；不像道门，一个个懒得要死，反正祖上有个大公司，自己想当老大了，也不用搞什么对立，写个PPT，申请点资源，自己去开个分公司，随便折腾，只要拜三大堂口，总有一个堂口会在你玩脱的时候出手救你。

“可以留意一下接下来《封神演义》中被渡往西方教的角色。”陈洛暗自想到。

不过陈洛突然想到，在封神之后，阐教十二金仙中，文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、惧留孙这四位，可是也去了西方教，最后证得正果，分别是文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨，以及过去七佛之一的惧留孙佛。

另外还有目前刚刚写到的燃灯，也号称燃灯古佛。

但是除了惧留孙和燃灯，其他三位可都是释迦牟尼的左膀右臂，灵山的双花红棍，比佛经中查无此人的接引和准提要好太多了。

这马元最爱食人心肝，后被文殊广法天尊设计将其擒拿，就要斩杀时，被某位不准提的存在前来化缘，保了他的性命，将他渡去了西方。

但谁也没想到这等弑杀之恶仙，在西方教居然成就正果，端坐莲台，化作了马元尊王佛。

“那薛因陀是马元尊王佛的弟子的话……”陈洛心中思量，“看来我之前推测没错，那所谓的西方极乐净土，就是收了西方教的底子。”

“那么，之前薛因陀现身时口诵的‘南无极乐佛祖’，又是谁呢？”

“接引？还是准提？”

如果没有意外，那应该就是出意外了。

大致梳理了一下关于“西方极乐净土”的来龙去脉，陈洛又把心思放在了另一件事上。

按薛因陀的说法，他是无意中发现了甘卢魔渊的线索，一路追查而来，然后不小心被那魔尊的魔影困住，又因为自己和娲大拿引动魔影攻击，削弱了对他的压制之力，所以才得以解困。

听上去合情合理，但是——

“好端端的，为什么要改佛号呢？”

陈洛挑了挑眉，这里面就有点意思了。

按照他前世的记忆，佛门真正大兴以后，其实就和这两位在封神大战中辛辛苦苦拉人创业的教主没有一点关系了。

千年之后，西天扛把子、佛门话事人变成了释迦牟尼，也就是常说的如来佛祖。

“所以，这是另起炉灶，重新创业了？”陈洛心中想道。