镇妖博物馆 第625节（第4 / 5页）
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卫渊道：“所以说，夸父也是后土娘娘的后裔？”
白泽挠了挠头，叹息道：
“这，我怎么和你说呢？后土娘娘和女娲娘娘关系似乎不错，所以说她也会化生创造一些生灵，有些后来有机遇，遇到了帝俊，执掌日月星辰，就是曀鸣，祂所生出的孩子，就彻彻底底是神灵了。”
“而信这样的存在，本身无所谓神或者人，但是祂选择了化身为人，过人的生活，所以他就成为了人类，生下了夸父，以及其余的一些孩子，当然，祂的后裔中也有走上神灵道路的，就是夸娥氏。”
“说到底就是认知的问题吧。”
行走的字典，活着的攻略，轩辕黄帝的随身指南。
除了会说话以外，基本没什么毛病。
墙壁上是一尊高大的巨人。
肩膀处珥两条黄蛇，手中把握两条黄蛇。
雄姿英发，气势不凡。
“自认为神，便会觉得自己应该高高在上，自觉得为人，就会和黎民众生并肩而行，陶匠啊，你知道吗，太古是选择的时代，所有生灵都在做出自己的选择，夸父，就是从本可以为神，却化作人族的一脉后裔。”
“而你那徒弟……”
卫渊低语：“依日月。”
“罢了，先不提他。”
这样极为熟悉的姿态让卫渊瞬间想到了那些足踏两龙，足踏两蛇的描述，诸如东方句芒，就是鸟身人面，乘两龙；西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙，这分明是太古时代大荒天神和昆仑天神的风格。
卫渊低语：“这是……夸父？”
白泽道：“是，虽然是有这样的姿态，但是他确确实实是人族。”
“虽然说他的父亲也是后土娘娘创造的生灵。”
“但是他母亲是人类，而他的父亲相比起神灵也更倾向人族，隐居在村镇里面，所以夸父自始至终就是人族，《大荒北经》有载，后土生信，信生夸父，而哪怕是这一卷典籍里面，对于夸父的记录也是人。”