镇妖博物馆 第613节（第4 / 5页）
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这些宝物，名药，是女娇记录的，也没问题。
她喜欢这些。
但是，吃的呢？！
吃的呢！
啊？！
至于‘日月天枢’，‘大言’，‘合虚’这些逼格高得离谱的名字。
不用说，一看就是契的风格。
而如同‘名曰折丹，东方曰折，来风曰俊’这样的文字，这毫无疑问是涂山神女女娇的作风，渊当年写的部分可没有这样像是诗句一样的排布文字。
一般都是，某某地有某某山，产出什么东西，有什么野兽。
长什么样子，危险不危险，能不能吃，吃了怎么样。
这足足可以和山海比拟的辽阔土地，无数奇珍异兽，结果《山经》五卷，《海经》八卷，这《大荒经》就写了四卷？你们是怎么把十三卷的内容浓缩到四卷里面的，那些山，水，就记录个名字就没了？
日月天枢山里有什么凶兽。
禹所积石山有什么果子。
那三青鸟什么味道，视肉吃了会怎么样？三骓又该怎么料理。
居然一个字都没写。
总之，这一部分的《山海经》，和渊是半点关系都没有。
卫渊完全可以拍着胸脯保证这一点，甚至于可以直接确认绝不会有他遗失了某些记忆，其实他也曾经来过的可能性，要说为什么，那就是——这足足四部大荒经里，竟连一个‘食之如何’都没有！
是，天神记录了不少，毕竟禹喜欢打架。
特殊的山和海记录了不少，毕竟有契在。
甚至于诸多特产，如同遗玉，三青鸟，三骓，视肉，甘华，甘柤。