第八百八十二章 我有一个科学家丈母娘（下）（第2 / 3页）

方先生扬眉：“哦？我说的可不是现在观众已经不怎么喜欢看的正剧，不要说教，最好能够通过一定的虚拟形象传达出一定的精神，宣传我们的理念的那种作品。”

关荫信心十足：“可以！”

这样的作品，有现成可抄的，但关荫绝不会抄。

姜先生的《让子弹飞》当然是很好的，可他就是不抄。

形式不用抄，关荫有足够的脑细胞能够写出故事，但有两样应该借鉴。

大概这也是文人的陋习，无力改变，又不好沉默，只好找出一堆不好来，尤其对自己不利的不好来，猛烈批判一通，然后“我写后，管世界洪浪滔天”。

大抵也是“笔下虽有千言，胸中实无一策”的清流作风。

有时候，关荫也会觉着自己很可笑，金先生以自以为的上帝视角看待世界，他又何尝不是以后来人的上帝视角看待金先生，比之金先生，他自然是远远不如的，却又忍不住要吐槽，所以，比起金先生，他觉着，自己越发不是个东西。

还好，关先生是能，也愿意做一些力所能及的事情的，所以这不是东西是真，越发的前缀，倒也可以拿下来了。

方先生听罢，想了很久，才问关荫：“文学家，艺术家，就不能创作出一部既有艺术性，又包容整个世界结构的作品吗？”

那辆马拉火车，那两把枪——一把对准敌人，以及自己阵营里的别人，一把对准自己。

火车马拉，车上香槟飘香，刚剪了辫子的发型也很好，乡绅秀才到死都在喊剿匪的台词也不错，但都比不上那两把枪。

古往今来，对准敌人，对准自己阵营的枪，被很多人曾经在手里紧握过，唯独那把对准自己的枪，紧握着，而且传给后来人的，唯有老人家。

有人用聪明的脑子一直给自己寻找屁股，为此不惜用枪，用美女，用金银细软铺路，可唯一用聪明的脑子一直在固定屁股，为此不惜千金散尽，一把枪对准自己的人，古往今来，唯独一人。

乡关一出奔波苦，立志不移到埋骨，孩儿岂忘桑梓地，怕的初心成猛虎。

不能。

关荫道：“这样的作品，都存在于现实中了，大概历史中也存在着，但绝不存在于文学家或者艺术家的作品中。”

想了想，他又补充：“当然了，好的作品，能表达出包罗万象的世界和思想世界的亿万分之一，那就是很好的作品了。比如要表现方先生，我们演员要怎么创作，才能把方先生的复杂的精神世界全部表现出来？同样的道理，作品再划时代，再伟大，也无法表现出一个人，一个时代，甚至一个种族的全面的，复杂至极的生活和思想，只能用最通俗的表演，立体化地通过几个故事，几句台词，构造出一个立体化的形象，让观众一看，哦，是这么一个人，是那么一段时间里发生的事情，那就已经很好了，文学文化作品不是投影仪，无法把一个人，一个世界的形象完全投影在大屏幕上。”

方先生有点失望，叹道：“看来，想要传递老人家的思想，哪怕是思想内核，那也是做不到的。”

“可以。”关荫笑了，“不能全面传达，但完全可以把最主要的，最有代表性的，最需要传递给老百姓的精神传达出来。”