第四章 启武观之乱（第1 / 2页）

太康作为长子，在传统上是最有可能的继承王位者。但根据记载太康从小娇生惯养，跟着启享乐，完全没有作为君王的德行才能，不要说是与他的祖父禹相比，就是与启相比，也是远远不如。

五子武观不满太康，密谋想要杀掉自己的兄长，通过暴力夺取王位。

可惜还没有实施，事情就败露了，启便将武观放逐到了西河。

到了西河之后，武观并没有停止自己的计划，五年之后，武观就在在西河发动了叛乱，这场叛乱涉及到了启的五位儿子以及他们的支持者，元康、伯康更是因此丧命。

世袭制的确立使得权力集中在了君王和其附属阶级的手中，而权力的传承者也被限定在了君王和权贵的后代中。

人们对于权力的追求，使得部落联盟时代最终落幕，国家与王朝的产生，君王、诸侯等贵族阶级成为了权力的拥有者，世袭制为他们的权力加上了一个牢固的保障。

启，这个世袭制的开创者与第一受益者，在继承王位上，却给后世的诸多王朝留下了一个十分不好的榜样。

启依靠着自己的氏族，夏后氏强大的底蕴和武力，在事实上夺取了伯益的王位继承权。武力谋夺虽然在本质上没有任何的对错，但它对文明社会的伤害却是巨大。

尤其是当这种情况发生在君王的子嗣身上，对于王朝、对于国家都是一种打击，严重的甚至会带来灭国的灾难。

历朝历代，因为王位而产生的叛乱、斗争可以说是数不胜数，给国家带来伤害的多，有益处的太少了。

启，史书记载至少有五个儿子，分别是太康、元康、伯康、中康、武观。

虽然当时嫡长子继承制并没有建立，但我们从上古五帝时期便可以看出一二，长子继位已经有着传统和一定的影响力。

黄帝死后，其长子少昊继承了他的位置，帝喾死后，其长子帝挚继承了他的王位，在九年之后才传给唐尧。

禅让制开创之后，帝舜在尧死后，曾欲将王位让给帝尧长子朱丹；帝舜死后，大禹也效仿帝舜欲让位给帝舜的儿子商均。