第122章 断济渎龙宫之基（第2 / 5页）

这便是水族与妖族的不同之处。

水族想要向上攀爬需要香火神道位阶，而神道位阶又被济渎龙宫牢牢把持，这就导致所有有天赋的水族最终归宿就只有一个，那便是加入济渎龙宫成为龙君的属神。

这便是济渎龙宫能够统御江河数万载，敕令诸水之神的手段。

同时，这也是为何在济渎龙玺丢失之后，诸水之神大多数并不愿意向敖琅效力的原因。

因为他们所追求的是神道位阶，而非只是徒有虚名的济渎龙君。

就在济渎龙玺破碎，济渎神道归还于天地的第一时间，济渎水域之中的所有水族皆感受到了被济渎龙宫把持数万载时光的神道之力遍布于天地之间。

这对济渎水族而言，绝对称得上是改天换地。

在曾经的岁月里，济渎水族能够依靠着凡人祭祀，亦或是微弱香火成就水神之位，但这样的水神却是连神道阶位的第四阶荒山野神、土地都算不上，只能被称之为游神。

纵使踏入练气境界成为大妖，也没有资格成为第四阶野神、土地。

因为整个济渎的神道脉络皆收束于济渎龙玺之内，被季度龙宫所掌控。

而就在刚刚，沈渊借助无上帝君投影，以驱神神通撬动神道根基，将济渎神道归还于天地。

唯有得到济渎龙宫的认可，才能够摆脱游神的身份，成为神道阶位中最低级的野神。

至于更上层的香火正神，需要的条件也更加苛刻。

香火神道上升途径如此之艰难，但在水族之中神道却又占据着主流。

神位能够为水族带来翻江倒海的水域权柄、能够加快修炼速度、享受人族香火祭祀，可以说是好处多多。

群山之中的大妖妖王能够凭一己之力占山为王统御一方，走到这一步很少会有妖王主动接触山神正位，但几乎所有踏入炼神妖王之境的水族，都兼任着一方水族正神之位。