第四百七十章 印度和谈（三）迈索尔苏丹（第1 / 3页）

教育上，积极推动大明的教学制度。并派遣皇室、贵族子弟，进入大明求学。汉话也成为各个新式学校，必须设立的学科。迈索尔的皇宫内，还聘请了汉语老师，负责皇室的汉语教学。

宗教的话，也积极向大明靠拢。改良后的印度教、伊·斯·兰·教，已渐在迈索尔普及。为了表明心意，迈索尔的提普苏丹，还带领皇室，皈·依大明改良后的新·伊·斯·兰教。

作为一个顽·固的民族主义者，提普苏丹做这样的决定，实属难得。毕竟大明改良后的新·伊·斯·兰·教，最重要的一点，就是效忠大明。另外还有很多违背大明律法的教义，也都遭到废除。像对女人的割·礼，就被斥为封·建落·后的残余。一些极·端贬·斥女人地位，对神盲目崇拜的教义，也都改成了符合大明要求的新教义。

提普苏丹不可能不知道大明的伊·斯·兰·教和原伊·斯·兰·教的差别，但他还是愿意改信大明的宗教。这主要目的，自然是求得大明的庇护。

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迈索尔虽然没有马拉塔那么财大气粗，但该巴结的，一点都不少。粮食、矿产、移民、工业原料，都径直往大明送。反正只要大明需要的，迈索尔无不奉出。

且因为大明是商业大国，所以迈索尔在商业上，也给予十分优渥的条件。像大明商货，就在迈索尔全境，畅通无阻。各种税收，也一律免除。大明的商人，还被列为刹帝利阶层。

在四大种姓中，仅在婆罗门之后。

为了加强明迈间的联系，迈索尔在军事、教育、宗教等领域上，全面向大明靠拢。附属大明的奏表，也早在理藩司登记入档。

像迈索尔军队中的教官，已从之前的法国人，一律改为大明人。各种作战方式，也都师从大明。