790 论坐忘道，其七得道（第1 / 2页）

吴凡虽然认可了坐忘道，但依旧是无视其循序渐进的要求，观阅理解完第六阶段，也不停下来开始修炼一下，巩固一下，体验一下，直接开始观阅坐忘道的最后一个阶段，得道！

夫道者，神异之物，灵而有性，虚而无象，虽迎不测，影响莫求。不知所以然而然。通生无匮谓之道。至圣得之于古，妙法传之于今。循名究理，全然有实。上士纯信，克己勤行。空心谷神，唯道来集。道有深力，徐易形神。形随道通，与神为一，谓之神人。神性虚无，体无变灭。形与道同，故无生死。隐则形同于神，显则神同于气。

吴凡观此坐忘法第六阶段泰定，在他的理解看来，这就是坚定道心道念的一个阶段。所以，吴凡对着坐忘法第六阶段会生出萧然敬意。想必洛诗修炼到这阶段的时候，莲子之心更为稳固，不论眉心开出何莲，洛诗都不会迷茫于道海。

夫心之为物，即体非有，随用非无；不驰而速，不召而至；怒则玄石饮羽，怨则朱夏殒霜；纵恶则九幽匪遥，积善则三清何远？

观此言法，吴凡双目闪出日月光华。心神念力，来无影去无踪。一怒玄石饮羽，一怨朱夏殒霜。一种心念，一种心境。修道之人，道心若无，则道念无有，更别提道境玄法。为一己之私或者别的因素，与恶同舞，无情残忍，离坠入九幽相差无几。若心生善念，即便这天不喜，也得从你一次，毕竟天道是需要通过从全人之善念，得到绝大部分人的推崇，这天道才能有更强的信仰之力，是故积善则与正统三清不远。这与吴凡往日所悟，有着殊致同归之妙。只不过吴凡所为之道，为万道之道，有情玄道也。

吴凡双目故此光华尽放，如遇知己一般。真是“履殊方者，了义无日，由斯道者，观妙可期。力少功多，要矣！妙矣！”

此时此刻，吴凡看到了在莲花山脉莲花池之中大叶青莲上坐忘的洛诗，洛诗睁开美丽动人的双眼，微笑着。已经几百年没有看到洛诗的面目了，此刻见之，吴凡就如第一次面对喜欢的人一般，心为之动荡，喉结颤动，张口轻呼：“洛诗！”

而洛诗笑着回道：“吴凡，在斗转星系，咱们的暗许，天地不知，只你我相知。此坐忘道法，甚有玄机，当得好好参悟。”

吴凡点头：“如是也！”洛诗微笑着送出秋波，吴凡笑言：“往后时光多矣，集中注意力，别让你爹给发现了。”

“嗯！”洛诗轻声应答，随即闭上眉目，继续修炼青莲坐忘道。

吴凡则内心释然，断缘之伤，早已无影无迹。

吴凡道心笃定，道念更坚，这是对坐忘道法的理解之妙果。吴凡此刻，认同此坐忘之法，不只是一种方法了，也是一种道，与此前观其信敬、断缘、收心、简事、真观时的看法，进一步升华了。毕竟，吴凡所修乃是有情玄道，同化万道之道，此坐忘道，吴凡无意间同化之，为巩固自己道心道念，提升自身修为而用。洛诗修此坐忘道，与李道君修此坐忘道，其目的都一样，青莲道融合坐忘道，以求坐忘长生！青莲宗前后也算只有李道君与洛诗能在莲花山脉的莲花池悟道了。