第三百一十二章 《陋室铭》（第1 / 5页）
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在相争者看来，你是对的，我就是错的，我是对的，你就必然是错的。
这种争斗无比凶险，败者或许会导致大儒文心破碎，当场身亡。
在武褚健看来，林柯如今只是二境而已。
若是论述涉及圣道之争，可能会被一些心狠手辣的人直接提前下手除去，以防未来圣道之争多一个竞争对手。
比如那些认为止于至善是居住在环境较好之处的人，如果听到这句话的正解是居住在不好的地方，那估计会当场文心破碎而死。
大魏君子君子取舍第三百一十二章《陋室铭》“吝啬一点小钱？止于至善的意思，在你们看来是住在很好的地方？”
林柯闻言再度摇了摇头，觉得有些好笑。
后世无数人对止于至善有过注释、解释、理解，但是这里面最最表面浅显的理解，才是居住在至善之地。
理解深一些的都知道，这是在表达努力修身达到至善，并一直保持在极致的善上。
“啊？林大人您这……”武褚健闻言惊诧，跪在地上支支吾吾说不出话来。
所谓的道心破碎身死道消、佛心破碎立地成魔等等，差不多都是一个意思。
“我怎么了？”
四书五经之一的《大学》，林柯才二境修为就敢这样阐述自己的理解？
那可是会涉及圣道之争的！
一般来说，都是抵达了大儒境界，才会去宣扬自己对文章的理解。
而同时，他们的文心构筑也会包含有部份自己的观念。
比如说有人觉得性本善，有人觉得性本恶，这就是圣道之争。