第七十八章 新型炸药（第2 / 7页）

朱瞻基的谋划在一清子的眼中简直是漏洞百出，他从朱瞻基六岁就开始追随他，很清楚朱瞻基这些年的发展轨迹。

不仅熟悉朱瞻基的发展轨迹，他更是最早接受朱瞻基一些超前理论的人。

从朱瞻基在下马桥建设十家研究院，他就一直在不停地研究。物理是格物，虽然是墨家学术，但是道家并不是没有这方面的经义，甚至许多东西，提出来的比墨家更早。

化学可以算是道家的基础之一，因为道士最开始学的，就是辨识药草，炼丹修身。除了道家，几乎没有哪一家有道家雄厚的基础。

至于数学，这是被朱瞻基最重视的学科，甚至提出来要作为新教派的基础和根本，一清子也是赞同的。

一直到了汉代以后，道家学术在开始还是治国之本，黄老学说一直延续到汉武帝时期，才被汉武帝摒弃，选择了更适合帝王统治的儒家。

不甘被废的道家之人，为了反抗，出现了以道家名义造反的教派，这才是道教的起源。

但是一开始，道教注重的还是上层统治者们，并不关注百姓。

到了佛教进入中原，开始传教，这个时候道教才开始急了，要跟佛教开始竞争教徒。

也就是说，大部分道经都是汉代以后才有的，他们的起源都是道德经等一些原本道家的书，被他们重新释义。

这在道经里面有道生一。一生二。二生三。三生万物之说。

作为中华文明发源的三易，更可以说是三本数学基础书。《连山》和《归藏》已经失传，一清子不得而知。但是在宫中，他查阅了保留下来的《易经》。

这本书长期被作为占卜用，但是里面有一半的内容都与数学有关，而且由此衍伸出来了哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等等。

也因此，不管是道家，还是儒家，都将易经作为根源，经典。

也因为道教是道家势力四分五裂后诞生的，所以各派都有自己的神仙体系和经义，这是道教一直不能融合的重要原因。

这样一个教派，自然不是佛教的对手，一千多年来，被佛教压的抬不起头。

现在朱瞻基要建立一个新的教派，还要托道家之名，那么自然需要从道德经等黄老学术中寻找自己的根源。

让朱瞻基把握方向可以，让他来解释经义，那他就要抓瞎了。

他还没有想好要怎么回答，一清子又说道：“而且，科学教这个名字也不符合世人理念，什么是科学百姓都不懂，怎么去信？所以殿下如果想要传教，还必须要重新想一个名字。”