第四百九十七章 穷奇石像（第2 / 5页）

“可以，不过只有少数修行到一定程度的才可以，按照你的话来说，就是积年老妖。”素问笑了笑。

“鬼也可以修行？”谷教授觉得今天真的是涨见识了。

“人可以，鬼为什么不行？不过它们需要常年在积阴之地，才会有所成长，这也是一种较为难得的机遇，或者是生前就有所布置的。”素问说完后继续道：

“继续刚才所说的，本性和灵魂是不同的。本性是恒古不变的，是真实存在的。本性上可以蒙上尘埃，却不会被磨灭，不会被撼动，不会被触摸，这是本性的特点。在我看来，本性就是一个人存在的印记，但这个印记是不存在于现世，而是存在于另外一个空间，更高维度的空间。

我记得以前看过小说有一个说法很有意思，就是修行人如果到一定境界之后，想要恒古不灭有一个方法，就是将自身的存在置于天道之中。在我看来，这个说法是有一定道理的。不过不需要人去放置，而是本身就存在于那里。

素问做完早课就听到这个声音，抬头看到是昨晚和那个谷教授一起前来的人，便笑着说道：“略微有一点想法，却做不得准。”

“有想法就好，请稍等下，我喊谷教授过来。”

十几分钟后，素问与谷教授相对而坐，行田与另外一人都在旁边。

“大师请讲吧，我很想知道灵魂在大师眼中是什么样的，如何存在。”

素问将刚刚串好的手珠抓在手上，下意识的用手指拨动着，随后开口：“昨天晚上我与教授说了些关于灵魂的东西，但也是一家之言。哪怕在佛门内部，对于这个的认知也并不统一。

说完了本性还要说一点其他的，那就是在我们看来，整个世界都是虚幻不定的，都是在不停变化的。而灵魂也是如此，灵魂是一个人的核心存在，但灵魂却不是不变的，不是永恒的，也就不是真实的，而是伪真实。

最简单的说法，一个人死亡转世，他的灵魂还在，但思想却是不同了。本质上，他还是那个人，但又有所不同。

所以我佛门之中也有很多流派并不认同灵魂的存在，因为灵魂是‘伪’而不是‘真’。

在我看来，灵魂可以说是本性在这个世界的投影。世间一切都是因缘际会而成，灵魂也是如此。本性在这个世界的投影再纠缠上业力，果报，福报，以及其他一些东西，也就成为了灵魂，成为了一个人的伪核心。

而另外一个问题，我昨晚经过思考之后略微有了一点想法。

首先和大师说一下我禅宗的要旨，见性成佛，性乃是一个人的根本所在。

我禅宗认为，每个人都是佛，不过都被尘埃所遮盖。只有找到自己的本性，擦拭干净之后，也就回到了自己的本来状态。

而‘本性’并不是灵魂，他就在那里，却让人看不到，找不到。如果找到了，也就找到成佛的路了。而灵魂却是可以看到，可以触摸到的。从这点上来看，这两样是有区别的。”

“可以触摸到？大师能够看到灵魂这点我相信，但灵魂是可以触摸吗？”谷教授眼睛突然一亮。