第五百一十章（第1 / 3页）
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就好像那好吃好酒的良如霖，他可以放肆喝酒，可以放肆吃肉，可以放肆去作弄知府袁天章，这看起来是肆意妄为没有章法，但其实，他都是在尊崇自己内心的自然之道。
这才是道家真正的一个境界和修为思想所在，一般的儒士，难以理解，更加难以去效仿了。
哪怕是苏林，当他看到庄不休可以如此轻松地转身离开，也是满脸透露出羡慕的神情来。
道家，逍遥自在，不为外物所累，是多么令人向往的一个境界啊
而苏林想到自己，总觉得两个肩膀上所承载的外界期待太多了，而且根本就无法甩锅，只要自己还活着一天，似乎便承担着这么多。
儒术
看到众人已经几乎都醒悟过来，苏林又说道：“如果说，当时他来找我，我就立刻将他要的东西给他。这便是真正的害了他，哪怕这东西对他的思想帮助再大，他也已经破了道家的道心……”
的确，道家的清静无为，不追逐外物，看起来似乎是最简单的，但是其实反而是最难修炼的一种心境。
人生在世，红尘滚滚，如何才能不被外物所迷惑而放弃自我去追逐呢？
这种外物，可以是金银美酒，可以是香车美人，也可以是精神和思想之奥义，是对自己思想修为有帮助有裨益的物品……
按理来说，他自己的君子不器之道，和道家的自然之道也有一丝相通，可为什么自己活着这么累，别人就那么轻松呢？真的是人比人气死人了。
思想之道，便是如此，往往都是差之毫厘便谬以千里了。
如果是普通的儒士，就算是苏林自己，也根本无需顾忌这些，想要什么，努力去争夺，用自己的努力和拼搏，去领悟一道道思想，去掌握一丝丝天地至理，这便是他的君子不器，是他的执器之道。
可是，放在的道家的思想修为，可就太难了。
口腹之欲，要不要去追求？
刻意去追求？亦或者刻意不去追求？
这都违背了道家的自然之道。