第四百六十二章 生于忧患死于安乐（第1 / 3页）

在神器九州鼎的照耀之下，整个考场当中，数百名来自吴国各地的举人，纷纷开始答题。从默写诗词圣人语录的贴经，再到写诗作词，再到墨义和策论，两天的时间过去了，举人们笔耕不懈，完成了一张又一张的试卷。

不过，这些举人们也都知道，这一次碰上了一名劲敌，是名扬九国的天才苏林。在童生的时候就写出了镇国诗词，之后半年之内，接连通过了府试和州试，都是无人可以争锋地拿到了头名。

所以，饶是这些举人当中有好几名都是参加过数次的老资格举人，三四十岁圣力和思想的积累十分深厚，却也根本没有那个信心去挑战苏林的天才荣耀光环。

儒术

在大学士叶鸿业看来，这一次苏林的国试没有厉害的对手，是再好不过的事情。但是，苏林自己却是有些可惜，因为苏林就属于那种越挫越勇的儒士，他的思想也会因为碰到的困难越大而越有爆发的潜力。

有一句话说得好，如果你不逼着自己一把，绝对不会知道自己有多么地优秀。为什么许多人可以在生死关头爆发出强大的潜力来呢？为什么那么多的半圣世家子弟要放弃在长城关内安稳奢华的世家生活，而去关外的蛮荒和妖兽蛮族等争斗寻求突破呢？

正是因为在困难面前，人思想和精神当中那最具备力量的潜能可以无限度的爆发出来，所以人族才能够在每一次几乎被外力灭族的危机之下，一次又一次的挺了过来。而且每经历一次大灾难，人族都会更加地强大。

“困难和险阻，非但不是阻碍我前进的障碍。反而是不断让我超越自己必不可少的动力……”

进入考场的这一刻，看到了周围的国试考生，连一个半圣世家子弟都没有，苏林遗憾地摇晃了一下脑袋。拿起文宝笔墨作答的时候，都缺乏了一种竞争的兴趣。

在这一刻，苏林算是很真切地体会到了亚圣孟子所说的“生于忧患死于安乐”的内在含义了。

“这一次，并没有强大的对手。连我的思想都兴奋不起来，反而有些萎靡……面对这些考题，也涌现不出许多有创见的作答……也只能规规矩矩地作答了……”

刷刷刷

在没有对手的情况下，苏林还是很轻松地开始答题，国试的流程却是比州试更加规范。直接是圣殿派出了一名监察，和国君一起督考。而这一次使用的不再是前面圣殿派出来的圣器九鼎，反倒是动用了吴国太庙当中真真正正地神器九州鼎了。