第两百九十三章 龙字（第1 / 3页）

这样一个疑问，在现场每一个人的脑海当中萦绕着，苏林也惊奇着，他也想不出，当时出动了那么多的人族大能，都没有能够制服祖龙，还能够有什么样的办法呢？

“二叔，茹儿发现，你讲的故事真好听，以后要天天给茹儿说……”

苏茹也听得入神了，眼前活灵活现仿佛看到了一条巨大的金色巨龙，和无数的人族大能，在相互争斗着，最后突破困境，困龙升天，逃之夭夭了。

“的确苏二爷说得没错，我们墨家似乎也传承了一些相关的神话故事下来。我也曾经听说过，当初这个‘龙’字是仓颉造得最是艰难的一个字之一，甚至于仓颉一度曾经想要放弃创造龙字了。”

儒术

上古神话，尤其是当中至关重要的神话，往往都是口口相传，不会存在于史官的史书当中的。

因为，在这么一个思想的儒道世界当中。连记录历史，也必须要有一定的资格才行，不是任何人都可以记录历史下来的。史官在记录历史的时候，必须要实地考证，经过诸多考据确认是事实之后，才能够记录下来。

这样记录下来的，才是历史，也才是神话历史。而上古的那些神话，几乎很难再进行考据，所以即便是半圣文位的史官，想要强行记录下来，也非常耗费思想和心力，甚至必须要根据算卦往后推，才能够确定事实。

就好像汉时的“绝世史圣”司马迁，他的《史记》当中，便是经过多方考据，通过历代史书的参考和实地考察和走访之后，才铸就出来的史家之绝唱。但是其中毕竟还有一些无法考据的部分，也都是司马迁通过极大程度的牺牲，往后推算才模模糊糊写出来的。

至于，记录神话的另外一种方法，便是将神话写成小说。这样便不需要通过精密的考据，就可以将神话记录下来，一直流传下去。可是，小说家的门槛也非常之高，几乎不弱于史家的考据。

尤其是想要将那种惊天动地的神话记录下来，恐怕只有半圣以上的小说家，或者多个大儒小说家联和起来，才有可能写出来。上一次在建安府当中，大司农小说家肖齐胜书写的《神农尝百草》，这便是神话小说当中非常著名的一篇，是由数名大儒级别的小说家联手写出来的。

正事因为神话从史书和小说两个方面都难以记录，所以，口口相传才成为神话传承的主要形式。而这样一来，只有像苏家这样经过数千年传承有序的大世家，才能够知道更多的上古秘闻和神话。

现在，苏中所说的关于祖龙和仓颉的神话，便是其中的一部分了。仓颉想要创造“龙”字，却在对付祖龙的时候，遇到了重重困难，竟然连圣皇黄帝都被祖龙给伤到了。

那么这样一来，最后“龙”字又是如何创造出来的呢？