第七十七章 揠苗助长（第2 / 3页）

看到了农家的“揠苗助长”，苏林才算是真正体会到思想和圣力的奥妙。同时，也明白要真正立足这个儒道世界，唯一可以依靠的便是“思想”，他穿越者的身份带和“无字天书”都知识表象的辅助。

如果不能够深入了解诗词文章的思想，并且拥有创造和坚持自己的思想，苏林也根本无法在这儒道世界立足出头。

“马上就到建安府了，苏兄，收回心思来吧你想看稻田，以后我们恐怕有的是机会来的。府院安排的任务大多都和农活有关。”

袁暮笑了笑，已经快到建安府城楼门口了，便拍了拍苏林的肩膀，说道。

“那正好，袁兄，方才看到三名农家举人的圣力法术‘揠苗助长’，那巨大的金色大手化作千百只小的手掌，看起来甚是过瘾啊不知道以我们童生文位的圣力水平，能不能使用得出来。”苏林还沉浸在农家法术的震撼当中，心里面也有点想要跃跃欲试。

关于“揠苗助长”的这个讽刺寓言，苏林可是在小学语文课本上就曾经见过，乃是选自《孟子·公孙丑上》中的一则，说的是有个担忧自己的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人，一天十分疲劳地回到家，对他的家人说今天把他给累坏了，他费劲九牛二虎之力帮助禾苗长高了可是他儿子小步奔去看那禾苗的情况，禾苗却都枯萎了。

“在揠苗助长的寓言故事当中，那个宋人是亲自用手一株一株去将禾苗给拔高的，却因此让禾苗全部都枯死了。可是在这个儒道世界里，农家利用神奇的圣力法术，贯通农家精神，竟然真的做到了揠苗助长，瞬间就将稻苗生长的进程缩短了一个月”

苏林再望向那三名农家举人，却是发现联手使用了“揠苗助长”之后，三人的圣力都有些枯竭了。不过好在“揠苗助长”只是圣力法术，只是暂时的消耗圣力，不像圣力神通那样永久性的消耗圣力。

“苏兄，亚圣孟子不喜农家思想，所以于《孟子》当中多有著述抨击农家。但是实际上，农家也是传承自上古圣皇神农氏，战国农家代表人物便是许行，文位也达到了半圣。但是农家半圣许行同亚圣荀子一样，和亚圣孟子的思想相左。”

袁暮出生大世家，自然对于这些百家思想典故多有涉猎，便向苏林解释道，“自从孔子成圣，确定了文位制度之后。百家接有半圣诞生，思想之丰富，各自林立。孔圣并没有强制让百家学习儒术，而是帮助他们完善各自的思想，融入儒道当中。乃至于现在即便是修行农家思想，也被泛称作儒士。同样也是儒家‘海纳百川’的精神体现……”

“揠苗助长苏兄暂时还是不要想得太远了，那三名农家举人联合起来才能够使用出来。我们区区童生，圣力才不过几砖，根本就没有那个力量。”

袁暮摆了摆手，又道，“到时候若是有相关农家的任务，估计我们童生也是被派遣给一些秀才和举人做帮手，增长见闻和经验罢了。”

“原来如此不过，还有大半个月时间就要府试了，袁兄，我会报名参加，希望能够尽快考取秀才文位，到时候便能够更深入地学习百家典籍，修炼更多的法术和神通。”

“原来如此，那……如果以农家思想成就大儒，智海当中的器岂不就是类似那几名举人手中拿着的农具了？”苏林暗自在脑海中想象了一番，一座座矗立在智海当中的胜利山峰，都是锄头或者镰刀状，倒也壮观。

“普通的农家大儒自然是以农具成器，但是我听闻，若是有继承农家最精髓思想的儒士，智海当中便会以圣力长出五谷来。以五谷成器，那可就厉害了。只要整个天仁大陆有五谷成器的大儒，九国便不用再担心饥荒了”

袁暮啧啧说道，苏林听着也入了神。之前他所接触的大都是儒家思想和真正的儒士，毕竟是在偏远的边陲小县丰乐县中。但是如今走到了更广阔的天地，单单在这建安府外，便看到了农家的妙术。

这便是在苏林的眼前掀开了全新的一页来，让他知道了，天仁大陆不止是一个儒道世界，更是一个百家的世界。除了儒道以外，还有农家、道家、墨家、法家、阴阳家、小说家等等。

“这才是思想的世界，无数的思想火花迸发开来。都能够各自成家，儒士们用自己的努力和文章去践行坚持的思想。因为圣力的存在，可以让虚无的思想化作实际而拥有种种神奇的力量，一切真的都太奇妙了”