第七十二章 半成国运（第1 / 3页）

镇国诗词，非同小可。第一眼看去，感悟将是最深的，而最好的方式便是亲眼目睹作者挥毫写作，将整个创作过程收入眼底，必将大有裨益。当然，并不是谁都能那么凑巧亲眼看到镇国之词出世，所以退而求其次的话，便是在第一遍观看领悟的时候，结合作者的笔迹，从一撇一横一捺之间，感悟作者的创作历程，领悟蕴含在每一个字当中的思想和情感。

所以，国君孙建实才会按耐住心中的激动和好奇，特意等看洪景章将拓印的《雁丘词》带来再一饱眼福。

“镇国诗词？皇兄，我吴国今年出了镇国诗词？什么时候的事情，我怎么不知晓？是哪位大儒老师的泣血力作？”

在国君孙建实身边的长公主孙菱香惊讶地凑上前来，也好奇地盯着那徐徐展开的《雁丘词》。

“皇妹，哈哈你是决然想象不到，这写出《雁丘词》的儒生不是大儒，甚至连翰林和大学士都不是。”

儒术

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国君孙建实大笑三声，然后便两手执着《雁丘词》，双目炯炯，赞道：“问世间情是何物，直教人生死相许……”

吴国国都夏城，国君孙建实正同长公主孙菱香在御花园内赏花观景，突然有翰林院侍读洪景章紧急觐见，手持一卷妖狼皮毛拓印纸，见到孙建实，躬身一拜，口呼万岁。

有文位在身的儒士，见国君只需要行躬身拜礼即可，不需要跪拜。而如果是大儒的文位修为，就更是可以为一国之“帝师”，接受国君的礼贤下士的礼遇。至于半圣，已经超然物外，大部分要么终其一生于圣殿六部当中参与管理整个天仁大陆，大部分时间却是坐在孔子圣像之下参悟天地至理，要么神游无尽之海和天外天，寻找新的天地，贯彻自己领悟的道。

“洪爱卿，你手中所执的可是前日的镇国《雁丘词》？朕已经等候多时了”

前日苏林写出镇国《雁丘词》的时候，国君孙建实的镇国玉玺就引起了共鸣，当时洪景章便已经不惜耗费圣力传书将《雁丘词》全文发往京都夏城。

不过，国君孙建实却压着不看，非要等到洪景章送来的拓印版本，结合着苏林磅礴大气的笔迹来端详研习。