第四卷 幻剑啸乾坤 第110章 顺利突围（第2 / 3页）

达摩在少林寺面壁崖的石洞里面壁十年，终于顿悟了佛家真意。由于降魔剑法过于凌厉狠辣，不宜在江湖中显现，便将之改进，遂成达摩剑法。而降魔剑法和纳芥心法则被他用无上佛力刻于石影中。他曾留下话来：“面壁崖的石洞中有降魔剑法与纳芥心法，与佛有缘者可自得。”

之后，少林寺派出许多杰出弟子入达摩洞参详，却均一无所获。到如今知晓的已寥寥无几。少林高僧之所以选择这石壁崖作隐退之所，实际上也是有参破达摩所留下的无上心法与剑法的想法的。

只是没有一个高僧成功。如今反而让一个俗家外人所堪破。这不得不让末了大师直呼龙六乃是与佛有缘之人。

就在末了大师交待关于降魔剑法的秘闻时，龙六手持吹毛断金的乾坤剑，施展着在达摩洞里学到的降魔剑法，已经差不多把走到石路的尽头。

龙六每一剑划出，都有一个死士连人带剑被削断手脚甚至头颅。死士不是死了，便是倒地再无一战之力。而他身后的白易二人，一左一右便是负责清理那些倒地的死士。死了的往路外投去，下面是深渊；未死的便补上一刀，还是投往深渊。

就在两边夹击金翼门死士时，末了大师却不合时宜地缓缓道出关于降魔剑法的秘闻。

原来，达摩只身来中原时已七十岁高龄。当时天竺到中原，中间隔着大大小小的国家不下百十个。再加上一些荒原沙漠，强盗四出，豺狼猛兽也遍地是，可见达摩来中原的路途有多么艰辛与危险。

但是一个七十岁高龄的老人，却一路顺利地到达了中原。这不得不让人感到不可思议。难道达摩一路上就没有遇到强盗，没有遇见一只猛兽？答案是否定的。

那么，他以七十岁之躯，又是如何解决强盗与猛兽？答案只有一个，那就是达摩他拥有强大的武力。

的确，达摩一路到中原畅通无阻，所凭仗的便是一身高强的武功。其中最为厉害的便是纳芥无上心法和降魔无上剑法。

这个时候，不是敌死，便是我亡。他们根本无暇他顾，只有杀死死士，自己的存活的机会才更大。

就这样，短短的石路血流成河。处在最前面的龙六有了纳芥心法，使得他的乾坤心法更加绵长持久，加上乾坤剑的锋利，他杀到现在也没有觉得累，反而觉得全身热血沸腾，不把内心的爆发全部释放出来誓不罢休。

金翼门的天字三号、四号头领惊惶地看着两边夹击他们的队伍。两支队伍已经完全将他们包夹在中间，再也无路可逃。

特别是从面壁崖下来的那二十几个人。冲在最前面的那个手持一把蓝幽幽的利剑的人几乎成了血人，可是依然不见他的手迟缓一下，还是那么有力，那么迅猛。

“杀！给我杀了那个人！”天字三号头领指着龙六歇斯底里地喊道。

纳芥心法可谓是少林寺所有武功的心法之基。须弥纳芥，说明此心法可以容纳天下各种心法，乃是海纳百川之意。

降魔剑法乃是达摩一路东进所使的剑法。由于一路上妖魔尽出，达摩不得不使出这佛家的无上剑法。

都云佛家悲天悯人，讲究的是放下屠刀，立地成佛。即便是对于妖魔，也是希望用佛法感化之。

但是，人世间宽广无边，总有一些妖魔鬼怪难以用佛法渡化。为防这样的妖魔鬼怪继续加害众生，便唯有以强大的佛力将之消灭。

降魔剑法，便是消灭那些执迷不悟，渡无可渡的妖魔的佛家利器。