第051章 黎族内乱7（第1 / 3页）

左边的便是现任族长王见越，他额上扎着一条金『se』巾带，额正中镶有一枚yu石。这是族长的信物。王见越满脸皱纹，肤『se』更是黝黑，双鬓hua白。可以看出，他曾经经历过无数的风霜雪雨，已经稍显疲惫。唯有那双褐黄『se』的眼睛，还闪烁着无限的智慧与活力。

右边的人，身形略胖，额上扎着一条银『se』巾带，一双细眼眯缝着，却没有人怀疑他是闭着眼的。e^看个脸也是稍胖，看上去很有点福相。他就是欧西长老。

中间一人身穿黑『se』长袍，长袍极其宽大，让人看不出他的身形的高矮胖瘦。他的脸显得有点苍白，鼻子隆而勾，双眼如同鹰目般不时『she』出精光，却不知晓他在望什么。他就是黎族的大巫师侾真。

大巫师是最接近天神的人，天神的神祇都是他传达的。他不会参与日常的政务，一般是关在巫师竹屋里静休。但他在全族的地位却是崇高的，有时甚至临驾于族长之上，比如在每一年的祭祀大典上，一切都是他说了算。

欧西长老对王见越说道“族长，你的儿子王骆居然带着我们天神选定的圣女逃跑，这是对全族的一种背叛。难道仅凭族长你说一句教子无方就可以息事宁人吗？”

黎族的圣山脚下，是一个极为辽阔的山谷。txt电子书下载**这里便是黎族最中心的地方。

谷中有一条河，名为白水。白水河不仅给沿途的丛林兽鸟提供水资源，更是黎族人休养生息的母亲河。

白水河弯弯曲曲地穿行在谷中。温子君骑在马上，从进谷开始，绿树掩映，一路上都能听见潺潺的流水声。一直渡过了十七座桥，温子君才望见远处的黎族的民房。

黎族为适应自然环境，大多依山傍水。抬头望去，映入眼帘的是一幢幢、一排排整齐的船形屋。船形屋是竹木结构建筑，外形像船篷，用竹木架构。

王骆告诉温子君，黎族的祖先是从大陆沿海乘木船漂洋过海而来的。他们靠岸后，由于到处荒凉、没有人烟，只好将船翻过来，覆盖在地面上当住屋。他们的后人为纪念祖先，便模仿船的样子建造自己的房屋。这种屋，远远看去，与船一模一样，故名船形屋。

王见越在短短十几天里，仿佛一下子苍老了许多，虽然他在族人面前依然那么淡定，可是他的内心充满了担忧，焦虑，愤怒……他缓缓地说道“那么，依欧西长老的意思，要如何才算解决此事呢？”

欧西长老得意地说道“第一，自然是要把王骆及圣女带回族来，对王骆拐带圣女一事论罪定罪；这第二嘛，汉语有句话，叫‘养不教，父之过’。王骆胆大妄为，做出有辱天神的事情来，归根到底，完全是他的父亲没有教导好的原因。王骆能有今天，难道族长就没有过错么？”

一路进，温子君见到更多的船形屋掠向后面。但是他没有看到一个黎族人，哪怕是老人，小孩，女人。这让温子君感到有点奇怪。

不单温子君感到奇怪，就是赛石与王骆的脸『se』亦变得凝重，他们也不知道族里到底发生了什么事。于是，他们更用力地抽打着马匹，希冀能够快点赶到族长的居所。

山谷的尽头，便是白松岭即黎族圣山的脚下。那里地势平坦，非常宽阔，却没有几栋房子。因为那是黎族的会议中心，族长也在那里处理族中事务。

如今，黎族的人都集中在圣山脚下。全族都已经知道了王骆的所作所为，也知道赛石已经出去追捕王骆了。他们分成两派，一派支持现任族长王见越，认为族长并没有犯错；一派支持长老欧西，认为他才有资格当族长。

在黎族的议政屋门前的会席上坐着三个人。