北宋大法官 第492节（第2 / 5页）

富弼马上又说道：“但臣也认同，法制之法的理念确实是要优于宋刑统，自古以来，无数贤臣常常建议君主以仁政治国，可绝大多数情况，虽有仁政，百姓却耳闻之而未尝身受之，其原因就在于在自古以来的律法中都未有保护百姓权益的思想，导致君主的仁政无法彻底执行，甚至于在那些贪官污吏手中，变成暴政，而法制之法或许可以避免这一点。”

文彦博、赵抃他们不免都惊诧地看着富弼。

赵顼点点头，又困惑道：“不知富公到底是何想法？”

富弼道：“臣非常赞成赵相他们所言，律法不能常改，一个稳定的国家，律法也必然是稳定的。但臣也认为法制之法的理念，确实能够令国家变得更加安定和昌盛。

故此陛下若要推动法制之法，就必须要将其视为国家头等大事，要下令昭告天下，同时制定出一套详细的修法规则，集天下英才来进行修改，否则的话，就还不如不做。”

如果从历史结果来推论的话，神宗过度的颁布赦令、引用判例，也给宋朝司法造成一个几乎是难以弥补的伤害。

往往很多人不明白，为什么一条非常合理的律法，简直就是无可挑剔，可能都要经过十几二十年讨论，才能够颁布。

导致律法一直就存在着严重的滞后性。

原因就在于此。

因为一旦律法变成与时俱进，今天改，明天改，后天改，结果一定是变得更加糟糕，而不是变得更好。

言外之意，我支持法制之法，但是赵抃他们说得也对，律法不能常改，你要改的话，不能说你一句话就搞定，那是要给足排面，要视为国家头等大事。

因为这么一来的话，就不能算是轻易修改，是要动用国家力量，这后人也难以效仿，有这闲功夫，就还不如去干点别得。

这要是仁宗、真宗，估计就算了，你这玩得忒也大了。

但是赵顼野心是非常大的，如这种事，汉武帝干过，唐太宗也干过，而他们两位，都是超越列祖列宗的存在。

律法是变得非常完善，但是无人守法。

意义何在？

赵顼对此并不认同，他认为你们这群老东西，不就是在防备我么，不让我说了算，他突然看向一旁沉默的富弼，问道：“富公是何看法？”

富弼瞧了眼赵顼，又看了看同僚们，思索片刻，才道：“官家，正如张三在课堂上所言，法制之法完全有别于宋刑统，若是官家动用赦令来推动法制之法，只会是的赦令与宋刑统是矛盾重重，反而会使得天下大乱。”

富弼的地位摆在那里，赵顼就晕了，讪讪点头，“富公言之有理，是朕欠考虑了。”