北宋大法官 第815节（第3 / 5页）

但你都做不到依法收税，你能做到依法放贷。

收个税，各种支移、折算，你放贷不得七出十八归，你又是裁判又是运动员，这谁能玩得过你。

苏辙也是担忧这一点，你一旦强制执行，那你的人就能冲到百姓家去，收刮一切。

“这并不违反任依私契，官不为理的原则。”

张斐摇摇头，道：“反倒是苏检察长这番言论，有以偏概全之嫌。”

但那也属于民间事务，官府并没有规定你这么写，因为当时张斐不是大庭长，他只是一个珥笔。

而如今皇庭要求写明债务问题，官府就是要干预，给判决带来依据。

张斐点点头道：“你说得不错，本庭长要求写明债务承担，就是为皇庭强制执行赔偿，提供依据。”

院外立刻响起一阵哗然声。

虽然很多人也不知道为什么会发出哗然之声，也许是被双方争论感染，就觉得这很可怕。

苏辙问道：“张庭长此话怎讲？”

张斐道：“敢问苏检察长，任依私契，官不为理这个原则，是严格规定，官府不应受理任何契约的纠纷吗？”

苏辙摇摇头：“那倒也不是。”

张斐笑道：“有大量的证据，可以证明官府是受理契约纠纷的权力，可见任依私契，官不为理的原则，并非是要求官府不予受理任何契约纠纷，而是给予官府不予受理的权力，但里面还有一个原则，就是要求官员，要依照契约来判定是非对错，而不是由政法来判定是否对错。”

旁边一个士大夫忍不住问道：“这二者有区别吗？”

苏辙道：“但是这违反了任依私契，官不为理的原则。”

他为什么纠结这一点，就是因为他的主张，是限制官府的权力，这也是保守派一向的主张，更倾向于道家无为而治，民间有民间习俗，官府就不应该过多干预。

一旦官府有强制执行的权力，那官府就有侵占百姓权益的理由。

这其实跟反对王安石主张，是一个道理。

王安石说得很有道理，司马光也不是不认同王安石的道理，他反对的是王安石借新法扩大的官府的权力。