莫须有（第3 / 5页）

莫须左眉往上一挑，克复西京河南府捷报！他立刻把天道人伦丢到九霄云外，抓起书案上的邸报细看。

南军北上其势危矣，胜则更盛，莫须边看边觉得自己眼皮一个劲儿的跳。左眼跳财右眼跳灾，两个眼皮一起跳就是有国难财发。看毕，把邸报往书案上一放，问，给岳飞的班师诏发了没有，没发就赶紧发。

催促班师回朝的诏书是早发了，可是岳飞能回来嘛？秦桧一副愁眉苦脸的衰像，他担心岳飞乘胜出击，回师直进黄龙府，要是岳飞真的救出二圣，挟天子以令天下，再大军南下。到那时就是高宗赵构怕也不可奈何了，自古弟不与兄争，要是两代天子都到了岳飞手上——秦桧已经不敢继续往下想了。

莫须也在凝神沉思，不过他想的和秦桧想的不同。莫须担心的是南统北的危局，岳飞没什么可担心的，可是大鹏金翅明王就不同了，佛光已经从这扁毛畜生身上退去，而吃人的习惯已经显露出他妖族的本性，要是任由他得到诛仙阵那后果恐怕不堪设想。更可怕的是他的行为表现，从他的行为上看不到一点既得利益者的征兆，这是绝对不能容忍的。是的，莫须不是秦桧，他可以容忍岳飞挟天子以令天下，可以容忍大鹏金翅明王纵横华夏，甚至可以容忍妖族横行，但是他绝不会容忍任何挑衅既得利益者权益的行为。非既得利益者可以通过种种手段成为既得利益者来分享利益，这是合规矩的，可是一个上位者没有既得利益者的觉悟是危险的，一个妖族上位者没有既得利益者的觉悟就是绝不容许的事情了。这太危险，太容易出现不受控制的局面。莫须绝不允许这样的事情出现，绝对不行，人必须有高低贵贱之分，这是天道，是至理。

莫须观察岳飞很久了，在虔城他就觉得岳飞的行为很可疑，为了一群冲撞了孟太后车驾的贱民居然屡次上密奏，不惜得罪皇上也要保下一城老小。不过当时莫须还是大意了，把岳飞的行为归纳入沽名钓誉的范畴没有进一步深究，现在看来怕没有那么简单，谁敢保证没有更深层的意识活动。

完颜宗弼却不想听了，他不是不相信莫须，可绝不会为了莫须的微笑送上自己的血肉，这犯不着，他驳马想走，可是马身刚转过来，莫须身影一晃已经到了他的前面，伸手一抓紧紧的扣住马的笼头。一脸阳光灿烂的笑容对着愁眉苦脸的完颜宗弼说，你向南去，我绝对保证你见不到岳飞，没有岳飞的岳家军还能叫岳家军吗？

（四）

时间回拨到七月初一晚上月上柳梢头的时辰，宋的“行在”临安府。

莫须坐在秦桧的相府书房里看《论语》，这部书他看过无数遍了，倒背如流都不足以说明他对这本书的熟悉程度，可是一有空他还是会认认真真的再读一遍，每次都像第一次读一样。半部《论语》治天下，这是部开卷有益的书，读多少遍都不算多，背得再熟都不算精，所谓微言大义不是那么容易体会的。

相府人很多，很繁华很热闹，可是书房却清静得很，没有人敢在这里喧哗，就是添茶的侍女也是悄无声息的，特别是莫先生读书的时候。这是规矩，相府的规矩一向严谨，没谁敢犯。

战端一起，朝廷对将官的犒赏极厚，可是岳飞从来不取一文。莫须边回忆边不由自主的念叨出声，不取一文？秦桧闻声望向莫须，见莫须一脸沉重，秦桧不敢出声，站在一旁等着莫须拿主意。而这时莫须脑中全是岳飞军中的账目，这些年，岳飞把犒赏全部分给将士，自己没有留一点。不仅如此，有部将胆敢贪污赏银的他向来是立斩不饶。一次两次还可以说说是收买人心，树立军威，可是每次都如此就是品行的问题了，就是意识和潜意识的问题了。这不是一个不贪财可以解释得过去的，不贪财是好事儿，莫须从来不喜欢太贪的官，拿你该拿的那一份儿就好了，太贪是会招祸的，太贪会伤到其他的既得利益者，这是莫须不愿意看到的。可是岳飞不要说不贪墨他连自己的一份儿都不拿，这更是决不允许的。你不拿，别人怎么拿得安稳？莫须冷哼了一声，嫌疑太大，不能冒险。

莫须的冷哼吓了秦桧一跳，秦相国不安的看着莫须。莫须把邸报抓在手里，站起身来命令：现在就进宫去，明天早朝务必发金牌调回岳飞。

秦桧连声答应着往外走，到了门口又迟疑的回身望着莫须，说服高宗赵构发金牌这事儿秦桧有十足的把握，可金牌有用吗？将在外君命有所不受，眼看着二圣就可以握在手心儿里了，现在发金牌？这玩意儿好使不？

一阵脚步声突兀的响起，由远而近，在静谧中显得格外嘈杂格外慌乱。

莫须眉头一皱，他听得出这是秦桧的脚步声，就是秦桧也应该没有搅扰他读书的胆子，今儿个这是怎么了，一点儿规矩都没有了？

秦桧进了小院就莫先生，莫先生的叫唤起来，在门口也没停顿，没有像平时那样礼貌的叩门而是直接推门就进了屋，或者说撞开门冲进屋更贴切一些。

莫须脸色往下一沉，儒家讲究的就是个理法规矩，礼不可或忘。门都不敲哪里还有礼呢？没有礼哪里还有理法可言？理法不存哪里还有天道可循？敲不敲门不是简单的敲门与否的问题，是两个阵营两条路线的大是与大非，事关天道人伦岂可轻慢。莫须的脸已经结了一层霜，他把手里的《论语》重重的拍在桌子上。

秦桧冲进来连莫须的脸色都没顾得上看就慌张的把手里的邸报往书案上一摔，这是克复西京河南府的捷报，怎么办？