第590章 精兵简政(第1 / 4页)
“所以说,国之重要性体现在保护黎民百姓的生命和财产安全。孰不重乎?”
众人都表示十分地赞许。
“好!”
“彩!~”
宋王偃微微颔首,随着国家职能的不断扩大,国家也像“利维坦”一样,一方面无所不包,一方面不断集权。
宋王偃道:“诸位,今日寡人至商山学院,欲给汝等出一命题,辩论之,不知可否?”
“大王但说无妨!”
“善!今日之命题,请在场的各位畅所欲言。个人、家、国、民族孰轻孰重?”
宋王偃再一次提出这个问题。其实他一直提出这个问题是别有用心的。
因为宋王偃知道,这是一个永远都没有答案的问题!即使你再如何诡辩,可能都无法胜之。但今日之辩论,可能载入史册,名动天下,让华夏民族这个概念更加地深入人心。
这时的国家和政府的概念开始合一,对个人来说,不仅仅是提供安全,还有提供公共服务和公共物品,满足公民的需求。
“王上,臣以为,国更为重要!国为重,家、族其次,个人置于后!”宋国的廷尉,法家名士剧辛忽而站起身,朝着陛台上的宋王偃垂手道。
“无国何以有家?无家何以有民族?无民族何以有人?国者,乃始于夏朝禹王定九鼎,迄今已有一千七百多年,国之概念深入人心!”
剧辛侃侃而谈地道:“上古时代有部落,古代有国,都是一种人们聚居、融合的形式。唯一不同的是,部落松散,而国严明!国者,为有更强之凝聚力!”
“以家为例,国家诞生以前,人人处于自然状态,按自然法保护自己的权利(财产和生命安全)。”
“这导致的结果是,当一些人处于战争状态时(也就是发生冲突并没有公正和权威来裁决的状态),事实上,没有人能够保护自己的权利。所以每个人度让自己一部分权利,授予一个组织或个人(一个家族或部落最开始是父亲),这个个人就被赋予了集体权力,并以个人意志进行治理。也就是个体度让权利换取安全。”