第四百五十七章 四对一与三对二！巅峰之战的开端（第2 / 7页）

张紫星经过通天教主与伏羲的劝说后，脑中的冲动之念渐渐平复下来——悲痛是肯定的，但光靠悲痛是没用的，须得化悲痛为力量，以实际行动来为女魃报仇。

一念及此，张紫星终于恢复了素有的冷静，迅速联系逍遥仙府的云霄等人，做出一系列准备，并对散布在全国的基地做出了统一的调动部署工作。

商青君说道：“夫君，此时周军已攻破渑池，闻太师不敌，率军回到朝歌，鬼方与南军分别击破姜文焕与洪锦，两人也败回朝歌。周军过孟津，与鬼方、南郡即将顺利会师。据分析，联军极有可能在三曰之后，从南郊牧野开始发动总攻。我大商与西周叛逆之战已至最后关头，还请夫君明示。”

“牧野？姬发还真会选！”张紫星冷哼一声：“这可是一个改变历史的好地方。也罢，就在牧野与姬发做一个彻底的了断！”

在史实记载中，以西周为主的六师联军确实是在牧野与商军展开决战。而商军中的战俘与奴隶忽然那倒戈相向，“皆倒兵以战，以开武王”，最终西周完败商军，从而彻底瓦解了朝歌的军事力量，而纣王帝辛也在鹿台[***]而死。据史实所载，周武王赶到鹿台的时候，又用剑在帝辛及其两个妃子的尸身上击刺数次，然后把他们的头颅亲自砍下来，悬在旗杆上示众。而被俘的百余大商贵族则被带回周京，作为武王祭祖的人牲被杀死。

当然，圣人的万劫不坏也是相对的，因为上面还有一位大神通者，或者，那位的能力已不能称之为“神通”，因为他本身就象征着“道”。

柏鉴虽然不知通天教主来历，却能感觉到那种至大无匹的威势，听得其居然是圣人，而且还称呼主公为陛下，不由更加敬畏，朝通天教主遥施一礼，对张紫星说口道：“主公有所不知，这封神台不比寻常之地，除我之外，入榜之人皆是昏沉若睡，似是丧失原本，须得等到开台封神之后，方才得以苏醒。若非榜上之人，任凭神通再大，也无法入内。除非……”

张紫星一听还有转机，忙问有何方法。

柏鉴淡然一笑，说道：“我所职者，乃封神台之门也，若我以魂力为引迸发，当可开出一门，主公掌我本命元魂之力，自可从此门而入。但一旦入此门中，就再也无法出去了。主公请考虑清楚，若是真想入内，我必偿主公心愿。”

张紫星听得此法竟是要以柏鉴的魂魄之力为引，不由吃了一惊，若按照这个方法，不仅会牺牲柏鉴，而且还是个有去无回之局，不由沉吟。

联军攻占朝歌后，随即兵分四路，向东南方继续征讨商的残部和忠于商的方国。最终灭杀商大将蜚蠊。而联军也并非后世某些文献中描绘的所谓的“仁义之师”，秋毫无犯，他们不仅从商王宫中掠夺了大量的珠宝财物，而且还杀死了大量的商人，足有十八万之多，被掳为奴隶的有三十三万，这么大的数量不可能都是军人，其中必有大量的平民。

战争的胜利，无非就是用鲜血与死亡堆砌而成，那种血腥，是无法掩盖的。

在这个世界中，姬发为争夺民心，沿途倒也没有如何屠杀平民，但许多平民被俘为苦奴却是不争的事实。而如今姬发居然想在牧野发动总攻，以击溃大商最后的抵抗力量，让张紫星不由冷笑：诚如他开始所说，这将是一个改变“历史”的真正转折点。

通天教主叹道：“封神乃天道之势，岂非人力所能更改？陛下就算执意要勉强进入封神台，也是无用。况且女魃已入榜中，曰后亦能封神，并非湮灭无踪，也算是一种重生。此地非陛下久留之地，还是先行离去，从长计议为上。”

牺牲柏鉴，只能进去一次？而且有去无回？张紫星苦苦思索方法，却始终无法想出头绪来，只得听从通天教主所言，告别柏鉴，离开了岐山。

但他心中有种预感，迟早有一天，他还会再次来到这个地方。

在回去的路上，两人碰到来赶来的孔宣等人，伏羲听得黄帝与神农可能并未身死，心中略为宽心，而张紫星看着刑天背着的应龙，面色顿时又阴沉下来。众人回到碧游宫，此时菡芝仙已经醒转，伏羲提出要去娲皇宫一行，而张紫星与通天教主约定明曰会合之期后，然后带着菡芝仙与三个义弟，一起回朝歌而去。

回到朝歌，商青君诸女见他与菡芝仙、孔宣等人归来，十分高兴，却见众人面色有异，方才得知义妹女魃身亡的消息，众女不由痛哭了一场，而邓婵玉听得师尊西王母被擒、陆吾与三青鸟被害、而西昆仑也遭到灭门之祸的噩耗后，几乎晕倒在地。