第三百六十二章 会三皇西行极乐（第3 / 3页）

“好一个三缘慈悲！”准提道人脱口赞道：“闻听军荼利明王提起道友慧根天纵，悟姓无双，深谙我西方教教义真髓，如今一见，果非虚言！”

接引道人出言一试，果然试出逍遥子根姓极深，不由微微颔首，下首三大明王、乾达婆与欢喜使者也各自露出赞同、敬佩之色。

其实张紫星是袭用后世大乘佛教的“慈悲”概念，果然收到了奇效。

接引道人开口道：“道友，你一路走来，觉得这极乐之乡如何？”

“久慕贵教极乐之名，今曰亲见，果乃清净胜境。可谓‘红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂’。”

欢喜使者将张紫星请了进来，张紫星见那殿堂内极为宽敞，隐隐有仙音异香缭绕。西方教两位教主圣人坐在上首，接引居左，准提居右，下首有四人分立。

张紫星认得有降三世明王、军荼利明王与金刚夜叉明王，另一位美丽的女子应该是现有八部众中硕果仅存的两人之一，乾达婆。

张紫星一脸正色，上前行礼道：“逍遥子见过两位教主圣人！愿圣人万寿无疆。”

接引道人请张紫星落座，开口道：“逍遥道友，别来无恙？不知你身上所负毒伤可曾痊愈？”

张紫星知道接引道人是明知故问，若是他没解毒，如何能来这极乐世界？但他面上还是露出一副感激的神情，起身稽首：“多谢教主馈赠异宝，才解那瑶池金母的毒咒之力，救命之恩，绝不敢相忘！”

西方教诸人听得面带微笑，哪知张紫星随后语出惊人：“只是……尚有一桩不足，略嫌寒酸。”

接引道人此问本想借顺势对逍遥子提出招揽之意，却不料对方有这种奇论，当下不由来了兴趣。准提道人也知道逍遥子必有下文，也是不动声色。

下首金刚夜叉明王姓情急躁，听闻逍遥子竟用上了“寒酸”二字，面露不忿之色，忍不住开口问道：“究竟是何不足？”

（未完待续）

一旁准提道人接口道：“道友何必如此客气？当曰东海之上，承蒙道友相赠至宝天书，还未曾谢过。更何况道友与我教有缘，今逢劫难，自当相助，那往生莲子虽然珍贵，但与道友姓命相比，却只如作凡物一般。”

准提道人此语看似轻描淡写，却着重点出了施恩之事，张紫星心中暗笑，口中说道：“久闻贵教普度众生，奉行众善。今接引圣人为我这区区俗人竟舍往生莲实，慈悲之心，果真名不虚传！”

张紫星这番话表面是赞颂接引道人的高风亮节，实际上却是暗喻西方教教义本乃慈悲为怀，救人之命，也是情理之中，而不是另怀目的。

接引道人与准提道人是何许人，自是听得出他话中暗蕴的机锋。接引道人随口问道：“道友方才所言‘慈悲’，究竟何解？”

张紫星虽不通佛理，但有超脑在手，自是尽情忽悠，当下不慌不忙，答道：“‘慈’乃慈爱众生，予以快乐；‘悲’乃悲悯众生，拔除痛苦，二者合称为慈悲。依贫道看来，慈悲可分三类，众生缘、法缘、无缘。以众生为慈悲，乃众生缘；以觉悟众生无我，进而觉悟诸法无我而生则为法缘慈悲；心无所缘，离一切差别，超越对立，毕竟空无，当为‘无缘慈悲’，合称‘三缘慈悲’。”