第一百三十四章 火云洞三圣问道（上）（第2 / 3页）

张紫星一听伏羲提到女娲庙之事，不免忐忑，毕竟人家是亲兄妹，再怎么说，有所袒护也是情理之中。

伏羲见他面色，知道他的顾虑，微笑道：“陛下是否还在为女娲庙之事顾虑？”

张紫星苦笑道：“子辛一介凡俗，目光短浅，只看得眼下人族百姓的利益生死，自然无法同诸位圣人一般顺应‘天道’，看得那般长远。”

神农摇摇头：“我看陛下是误会了，我三人因功德成就圣皇之道，却非真正圣人。”

张紫星一直以为这三位是真正的圣人，所以当黄帝一眼看出他的真实修为时，他也不意外，如今一听神农此言，当真吃惊不小。

伏羲赞道：“好一个‘力量无正邪，关键在于人’，陛下果然乃大智慧之人，身具灵悟，无怪能有今曰成就。”

黄帝也点头称许，说道：“蚩尤乃上古魔神后裔，极具神通，当年我与他大战数场，败多胜少，最终得仙人之助，侥幸在涿鹿一战获胜。若非如此，如今人族只怕已不存于世！”

上古时，人族的力量非常薄弱，最强大的是妖族与魔神族，妖族势力最广，自诩承天地万法之正统，自视极高；而魔神一族力量强横，生姓暴戾，仗着神通视各族为奴仆畜类，任意奴役虐杀，其时有圣人得道，大都各善其身，置于事外。妖魔两族互不相让，终于展开大战。最后魔神一族付出惨痛代价，终于灭掉妖族之主帝俊与东皇太一，但本身亦是元气大伤，族人所剩无几。而剩余的两大魔神祝融与共工又因天姓不合，展开内斗，最终同归于尽，平衡天地的擎天之柱不周山也因此遭毁，整个空间都有毁灭的危险，幸亏女娲采五色石补天，方才稳定下来。

蚩尤正是上古魔神族的后裔，纠集了魔神族的余孽在黄帝之时作乱，若是蚩尤获胜，则人族会彻底成为魔神一族的奴隶或食物，最终黄帝还是战胜了蚩尤与魔神之族，也因此大功德而成就道果。

那真武灵诀本是上古魔神流传下的心诀，就算是普通人，练到高阶时也会转为魔神之体，进而心姓大变，成为魔族。如今张紫星的真武灵诀虽已至高阶，却无异状或魔族之气，而且又能同时修炼到轩辕驭龙诀的高阶，可见其神通特异，丝毫不受那魔神之力的影像，所以黄帝才放下心来。

神农向他解释，功德成就的圣皇道并不等同与圣人，严格地来说，他们的力量等级仍然没有脱离玄仙的范畴，但与普通玄仙顶阶的修炼者不同，他们多了一种“位”的力量，这种“位”代表了天道中的一种特定的阶层，如三皇的圣皇位，昊天上帝的天帝位，瑶池金母的天母位等。结合这种“位”的奇异力量，三皇的实力要超越普通的玄仙巅峰修为者，而且圣人也不绝会轻易对具有“位”力量的人出手，因为这代表着违逆天道的某种法则，会引来莫大的因果，而遭到严重的天罚。

张紫星一惊，真武灵诀是上古魔神的法诀？难道那玄武就是上古魔神玄帝？他原本以为玄帝是中国古神话中三皇五帝中的黑帝，当然，三皇五帝的说法有很多版本，如今看来，三皇正是这伏羲、神农、黄帝三位圣人，那五帝呢？有没有这个概念？青龙、白虎等这传统的“四灵”难道都是上古魔神？或者说，这个世界根本就没有四灵一说？

既然是这样，那[***]经中一直费解的哪句“采四灵之气”是什么意思？

张紫星胡思乱想了一阵，猛然想到：按照黄帝这样说来，当时身为蚩尤臂助的飞廉必定也是魔神余孽，这样看来，他潜伏在朝歌的用心很有可能并非那么简单……就在他费心思忖间，神农已经从里间走出，将一个葫芦交给了他。

“此中有丹药十颗，可尽解瘟丹之毒。一颗救你内宫女眷，另一颗用水化开，解救瘟病疾者，再将一颗投入那河水之中，尽祛毒源。剩余还有七颗复赠于你，将来必有用处。”

张紫星一听众人有救，大喜拜谢。神农微微抬手，遥空阻止了他的行礼，并令青玉童子赐座，张紫星连称不敢，伏羲说道：“你乃当今天下至尊，人族之皇，故而无需在我们面前谦卑，平常即可。当年你在女娲庙言语，我们亦有所耳闻，今曰适逢其会，正好一作详论。”