第一千一百二十八章 冷若冰霜纯狐授衣（第3 / 4页）
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前者自私自利之极，如果拔我一根毛有利于天下，那也不拔，因为那是我的毛，天下关我P事。
后者则无私无我之极，只要有利于天下，哪怕把我从头到脚磨成粉都可以。
孟子又云：杨朱墨翟之言，盈天下，天下之言，不归杨则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。
起码在孟子看来，两种思想都不好，仅比禽兽不如强上那么一点。
但亦可得知，当时天下之学，非杨即墨，可见两种思想曾经兴盛。
风沙一直不动声色地听着，突然问道：“她师傅为什么要救她？”
叶三娘愣了愣，迟疑道：“行侠仗义，我辈风范，哪有什么为什么？”
风沙笑了笑，不做声了。
人家学堂当然不可能白白养着你，还一养好几年，收钱合情合理，算利息也在情理之中，不能算错。
不过，既然是行侠仗义，何不好人好事做到底？
至如今，儒家的中庸之道大为奉行，墨家思想备受打压。
杨朱思想更是早就溃不成体系，大多归于杂家和不入九流十家的商家，比如奇货可居的大商人吕不韦主持编撰的吕氏春秋就有“重己”“贵生”等篇。
所以，风沙突然闻到点杨朱的味道，不由大为惊奇，杨朱可没有正儿八经的遗脉流传下来，他不知道这是不是巧合，但是对许州的兴趣确实更添几分。
既然此举有杨朱风范，那么一定存有目的，杨朱视付出为割肉，那是定要连本带利加倍赚回来的，少赚就是亏。
救了人又收留入门，偏偏留了个尾巴，要收钱。
总之，这事听着哪里都对，就是感觉哪里都不对。
细细思量少许，颇有些杨朱风范。
孟子有云：杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
前者是杨子思想，后者是墨子思想，两种思想完全对立。