第五百三十四章 攻和不攻(第2 / 4页)
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在墨家看来,想让别人也非攻的前提是你要拥有足够的实力让别人不敢攻。
淮南子有云:墨子服役者百八十人,皆可使赴火蹈刃,死不旋踵。
自墨家伊始,就不仅是学术思想上独树一帜的学派,还是一个组织严密的政治团体,拥有悍不畏死的刺客团,规矩严苛的剑士团,乃至纪律严明的墨家军。
先控己,再控人。
另外,先秦时期遍布天下的墨家游侠,就是江湖的雏形。天下间大小帮派的组织结构追根溯源,无不源起于墨家。
一旦天下大治,那么除开相对寥寥的贵胄,寻常人无论出于什么目的想要求取功名,只能研读科举限定的经典。
一辈子只读某些经典,思想自然也只会贴近这些经典,反过来又会维系这些经典,不乏增进修补,乃至发扬光大,形成良性循环。
天下聪明人尽皆囊括其中,不太聪明的人同样囊括其中,哪怕穷经皓首依然考不上半点功名,也没有几个人愿意多瞟其他典籍半眼。
于是经典之外,端得难求一徒,时刻遭受压挤,无奈愈发式微,形成恶性循环。
对于百家来说,这是最为渴求分食的一张饼,仅有将既得利者扫荡一空的乱世,方有机会咬上一口。
在儒家看来,墨家的确是乱之源。
当然,在法家看来:儒以文乱法,侠以武犯禁。都不是好东西。
隐谷之所以在南唐对四灵占得全面上风,正是因为南唐自立国起,历经两代皇帝皆重视科举取士,以致儒风鼎盛的关系。
朝野上下充斥隐谷门徒,想不一呼百应都不行。
一位长眉老者接口道:“进士科绝对不能让墨家染指,明经科增设墨经,我不反对。”
科举来说,进士科最为贵重,明经科逊之,诸科最次。
一位苦脸老者皱眉道:“墨家信奉非攻,却比谁都好斗,实乃民乱之源,国乱之因。我不同意。”