第一千六十二章 拦路僧（第2 / 5页）

闻言，空绝僧不由大吃一惊。

他虽然没有见过龙野上人，但他还没有做海盗之前，就听说过龙野上人的名头。

早在七十多年前，龙野上人在扶桑佛教界就颇有名气，最近十余年，更是被许多人誉为圣僧，不但是净智寺的第一高手，还是扶桑上彬氏家督的老师。

那上彬氏乃扶桑一大豪族，分四大支。

其时，日本的京城叫京都，并非后来的东京，当时也没有东京。

白玉皇临走前曾对慈恩说过，恶人就是恶人，绝不会因为佛法而改变，慈恩将来一定会后悔救了苦海和尚。

慈恩佛法虽高，知道许多事，但毕竟不是神佛，当时救苦海和尚只是想度化他。

说白了，这只是两种选择而已，并无高下之分。

白玉皇认为苦海和尚罪大恶极，无药可救，死了最好。

慈恩认为再恶的恶人，只要施教得当，都能被无所不能的佛法度化。

上一个幕府时期，也就是镰仓幕府时代，天皇居住在京都，但幕府中心不在京都，而是在镰仓，而镰仓位于现在的日本神奈川县，距离东京不是很远。

也就是说，镰仓位于日本关东。

而所谓的日本关东，就是日本本岛中部濒临太平洋的一个地区，与扶桑东海道有重叠部分，但不等于东海道。

扶桑虽然是统一的，但国内有几十个小国（非国家之国），这些小国被划分为东山道、东海道、北陆道、山阴道、山阳道、南海道、西海道（约等于九州），以及京畿地区，当时北海道还没有被日本征服。

但慈恩后来后悔了，或者说，他低估了苦海和尚的魔性。

在慈恩看来，苦海和尚天生带着魔性，除非真的神佛，否则他武功再高，也无法完全净化苦海和尚的魔性，只要机会来了，苦海和尚的魔性就会再次被释放。

所以，他要徐奎把苦海和尚交给空绝僧处置，便就是隐藏着一个信号，如果连空绝僧都管不了这个人，那就只能杀了。

而佛门最喜欢讲因果，如果空绝僧没有杀掉苦海和尚，那也是因果使然。

“贫僧不是龙野上人。”老僧笑道，“不过，贫僧认识龙野上人，承蒙他看得起贫僧，尊贫僧一声师叔。”