第一九六八 权力与暴力（第1 / 3页）

而乡镇以下的村，虽然名义上归乡镇管理，但在农村很多的地方，村里的权力，由村里的家族势力所掌控，越是偏僻的地方，越是这样（很多时候，家庭的势力与黑恶势力是划等号的）。这也是为什么上面下命令，要扫清农村黑恶势力的原因。这种家庭式的黑恶势力，很多时候，已经染指乡镇甚至更高的县里及市里领导层了，掌控着乡镇甚至县级领导机关的权势。

最关键的是，因为长时间的放任，这种结构相当稳固，这就形成了这种原义上的江湖。

在这些地方，对农村的管理，已经不是行政权力了，而是这种由家庭或者黑恶势力所掌控的江湖了。

在华夏国家的价值体系里，庙堂之高和江湖之远是相对的，庙堂当然就是行政管理。严格的说起来，江湖是没能力和庙堂叫板的。只有那些庙堂里不想管或者管不了的时候，江湖就派上用场了。

所以，一般的意义上，江湖主要指的是主流权力之外的区域。说到这里，我们是不是又想到了武侠小说，里面的侠客总是身处权力之外，为所欲为，杀个把人比杀鸡还容易，完事大摇大摆扬长而去，也不怕网上通缉......

第一九六八权力与暴力

有人说商场没有永远的朋友，只有永远的利益，这话对官场同样有效。比如宋宁和吴昊，原本是官场上的对手，现在却成为相互为对方在官场上铺路搭桥的朋友了。

宋宁透露给吴昊的信息，十分重要。

知彼知己，百战不殆。你连对手是谁都不知道，更不知道对方是什么样的实力，怎么可能不吃亏呢？

有人的地方，就有江湖。

说白了，官场就是一个十分复杂、而又层次分明的江湖。

说起来，江湖原义，并不是指一个具体的地方，而是由人群的活动构成的。

真正的江湖是什么，什么又是江湖人？

这还真得从权力构架方面，进行一番探究。

在华夏的权力结构，可以为两层，乡镇以上，归县、省及中央管，也就是我们现行的行政管理体系。